Desde el principio, las mujeres de Marblehead fueron fuertes, empoderadas y, a menudo, emprendedoras. Operando en lo que era, en esencia, una comunidad industrial; un puerto de pesca comercial que recibía barcos de muchos puertos de escala, las mujeres tenían que trabajar duro. Un gran porcentaje de hombres a menudo estuvo en el mar durante largos períodos de tiempo, por lo que desarrollaron una resistencia e incluso tenacidad que era necesaria para la América rural temprana.
En este entorno, se necesitaba una variedad y abundancia de mano de obra para apoyar la pesca y luego la industria del calzado y para administrar los hogares en ausencia de hombres. Desde los ocho años, los niños, sus padres, tíos y hermanos se hacían a la mar durante meses. También sirvieron en barcos mercantes que cruzaban el Atlántico y, más tarde, el Pacífico. Algunas mujeres dirigían tabernas y otras trabajaban en oficios mientras sus maridos estaban en el mar, en guerra o muertos. Formaban parte de las industrias de apoyo de la pesca en tierra, o trabajaban a destajo, en la fabricación de calzado en el hogar para obtener ingresos adicionales o como único medio de subsistencia. Las mujeres de Marblehead eran muy trabajadoras, además de madres prolíficas y devotas.
A lo largo de sus vidas, las mujeres de Marblehead han sufrido pérdidas incalculables, como padres, hermanos, esposos e hijos perdidos en el mar o perecieron en costas lejanas a causa de una enfermedad, un accidente o una guerra en el mar, para no volver jamás. Numerosas entradas en los registros de defunción de Marblehead afirman “cayó de un mástil”, “se ahogó (en un lugar lejano)”, “murió de (una enfermedad exótica y/o debilitante)” contraída en países extranjeros o en barcos insalubres. Si bien muchas mujeres se han casado varias veces, otras han quedado viudas y, a menudo, dependen del apoyo de su comunidad. En la década de 1800, aquellos que vivían hasta la vejez a menudo morían “en la casa de trabajo”. Es esta importante necesidad social la que ha llevado a los grupos de mujeres ya las iglesias a ofrecer fondos de ayuda. Las organizaciones de bienestar como la Sociedad Protectora de Animales Femeninos de Marblehead (1816) se establecieron a principios de Marblehead.
La mayoría de las mujeres formaban parte de la fraternidad de apoyo comunitario que persistió en el tiempo, ayudando en lo posible a los vecinos y amigos menos afortunados. Algunas mujeres han hecho distintas contribuciones al bienestar social, al desarrollo religioso y académico, oa la vitalidad sociocultural de la ciudad. De una forma u otra, todos ellos han contribuido al florecimiento de la comunidad de Marblehead. Este espíritu de participación para el mejoramiento de la comunidad está vivo hoy, en los muchos grupos sociales, de salud y culturales, incluido el todavía activo MFHS, que prosperan en Marblehead.
Lucretia Brown (“tía Crese”) fue la esposa del veterano negro de la Guerra Revolucionaria Joseph Brown, quien ganó su libertad luchando en la guerra. Juntos operaron una taberna junto al estanque en Gingerbread Hill, donde se llevaron a cabo las celebraciones del día de las elecciones, con licores y “bollos de lección” consumidos en grandes cantidades. Lucretia era famosa por sus pasteles (o galletas) de melaza “Joe Frogger”, que siguen siendo populares en la actualidad.
agnes surriage fue un siglo XVIII hija de un pescador que trabajaba en la taberna de John Bartlett, Fountain Inn, ubicada en la cima de un promontorio (Bailey’s Head) con vista a Little Harbor. En 1742, llamó la atención de un noble inglés y oficial de aduanas y se convirtió en su amante. Finalmente se casó con ella después del terremoto de 1755 en Lisboa, Portugal, cuando ella lo rescató y le salvó la vida. Murió en Inglaterra en 1783.
Callejón de María fue maestra en la Escuela Marblehead a finales de 1800. Estaba muy consciente de los problemas y enfermedades de la gente del pueblo. Compró medicamentos y alimentos para personas necesitadas y cofundó la Asociación de Enfermeras Visitantes de Marblehead en 1895. Formó parte de la junta directiva de la Sociedad Humanitaria Femenina de Marblehead. Ella donó su casa en Franklin Street para usarla como hospital. En la década de 1920, se inauguró el hospital Mary Alley y continuó funcionando hasta mediados de la década de 1960.
marcia selman Educada en la Academia Marblehead en Pleasant Street, participó activamente en el movimiento de templanza de North Shore, la lucha por el sufragio femenino y finalmente persiguió su primer sueño de convertirse en ministra, como ministra de la Iglesia Unitaria en Marblehead. Escribió una canción de templanza, “Marblehead Forever”, que se convirtió en el himno de la ciudad en el siglo XX.
Louise DuPont Crowninshield (nacido en 1877 – muerto en 1958) fue un residente de verano de Marblehead. La Sra. Crowninshield asistió a la Iglesia de St. Michael y apoyó a muchas organizaciones benéficas. Con su sentido del gusto innato y su conocimiento de las antigüedades, fue una voz fuerte para el movimiento neocolonial del siglo XX. Creó el National Trust for the Preservation of Historic Homes. En Marblehead, apoyó a Lee Mansion con muchos obsequios de muebles coloniales estadounidenses.
